父亲坟墓风水

原创 行者修为  2020-09-16 09:27:46  阅读 28 次 评论 0 条
  李员外家境富有,在他死后,给儿子李贵留下了一大笔钱,还有很多店铺。可是好景不长,在李贵接手这些生意的第二年就赔得只剩空壳了。   李贵认为是父亲死后生意开始不顺,这可能是自家坟地风水不好,他想重新找一块好的风水宝地将父亲重新安葬。说办就办,李贵派仆人请来了风水先生,这位老先生一身青布长袍,模样清瘦,两只眼睛滴流乱转,给人一种道化很高的模样。   李贵对老先生说:“只要你能帮我找到一块上好的墓地,当即赏银子一百两,日后如果我真的发了财,一定再送比这多五倍的赏银。”   老先生一听这话,来了劲头,很自信地说:“这事儿就包我身上了,我一定能为你办成此事,如果办不成,分文不取。”   老先生说完话,迈出李家大门,带着李贵和两个仆人来到庄外四处探看,老先生看得非常仔细、也非常挑剔,竟然找了快一天,都没有发现令他满意的墓地,就在李贵着急的时候,老先生突然停在了一个地方,双目放光,赞不绝口,就像是发现宝藏一样兴奋。   李贵看看这块地儿,除了地势比别的地方高之外,也看不出有什么奇特的,就疑惑地问:“老先生,您说这块地好在哪里呢?”   老先生笑了笑说:“你看,墓地居龙脉,东高西下,藏而不露,聚风纳气,乃是一块不可多得的风水宝地。而且地势高,棺木下葬后,多年都不会被腐蚀。”   “好、好……”李贵一听风水先生说得头头是道,觉得有道理,连叫了几声好。   李贵当场犒赏了老先生,并吩咐贴身的两位仆人大憨、二憨在此地挖墓穴,自己则找人去挖掘父亲的旧棺木去了。   在李贵把父亲的尸骨重新下葬后,他的生意真是春风得意,日进斗金,不到一年竟然成了富甲一方的大财主。   李贵知道自己发财,风水先生功不可没。于是想要兑现自己的诺言,送给风水先生一笔赏银。为了表示诚意,李贵亲自去了风水先生家。   谁知到了风水先生的住处,却见门庭冷落,像是很长时间无人居住。一打听他的邻居才知道,老先生早在半年前就死了,而且死得不明不白的。据邻居讲,风水先生孤身一人居住,身体一向很健康,就在半年前,邻居觉得有股臭味从他家里传出来,不知何故,打开他家门,发现老先生两眼圆睁,面部狰狞,早就死去多时了,很明显不是病死的,可能是活活吓死的,邻居回忆这些的时候还心有余悸。李贵听到这些事情后,只好失落地回了家。   李贵前脚刚迈进自家门槛,就听仆人喊:“老爷,你可回来了,您快去后院看看,大憨和二憨不知道得了什么病,请来的医生都束手无策。”   李贵走到后院去看个究竟,被当时的场面吓了一跳,只见贴身仆人大憨、二憨面目狰狞,张口伸舌,已经断了气。据丫鬟讲,他们两兄弟在后院清点货物时,突然大声喊起来:饶了我吧,饶了我吧。不知道他们得罪了谁?   李贵知道两个仆人鞍前马后为李家没少效力,就出钱为两个仆人下了葬。李贵隐隐觉得风水先生和这两个仆人死得有些蹊跷。   接下来还有更奇的事情。李贵自从富裕后,开始为自己的终身大事着想,他千挑万选地相中了一位既聪明又漂亮姑娘,李贵很高兴媒婆帮他说妥了此姑娘,可是在下了聘礼以后,姑娘就做噩梦,梦中出现一个披头散发的女人,要姑娘不要嫁到李家,让李家断了香火。而且每次姑娘从梦中醒来,都会瑟瑟发抖,嘴里尖叫声不断。姑娘家觉得蹊跷,以前没有做过这样的噩梦,为什么在订了婚之后就做恶梦呢?于是就以此为理由退了婚。奇怪的是,退了婚的姑娘再没有做那样的恶梦。   李贵认为姑娘做恶梦不是真的,他一位这是姑娘毁婚约的借口,所以没把它当回事,继续托媒人另找了一个姑娘,结果这个姑娘也做了同样的怪梦。后来,凡是给李贵说妥的姑娘都做此怪梦。一来二去,尽管李贵有钱,可没有姑娘愿意跟他,而且大家都议论李家肯定有鬼。   慢慢地李贵也认为家里有问题,俗话说惹不起躲得起,李贵购置了新的宅院,择个吉日搬了家,安定下来的李贵,继续为自己找媳妇,没想到下了聘礼的姑娘,恶梦照做不误。   李贵只好去请道士来家里做法,道士来到李贵家,在宅子周围看了看,惊讶地说:“这个宅子虽然邪气很重,但不是宅子的问题,可能是你家坟地有问题。”   李贵一听,吓了一大跳,说道:“我家的坟地怎么会有问题呢?我特意找风水先生看过的。”   道士执意要去坟地看看,李贵领着道士来到了父亲的坟地,道士在坟地周围仔细看了看,皱着眉头说:“你家的坟地原来埋过一个女人,这个女人活着的时候是来此地逃难的,由于身染重疾,死在村里,是好心的村民把她埋在这里的。去年,在为你父亲挖坟墓的时候,恰好得罪了这个女人。”   李贵疑惑地问:“您是说那个女人曾经被埋在这块坟地?这是不可能的!当初这里是平平的,根本没有坟墓呀。”   “那是由于年久失修,女人的坟地被雨水冲平了,普通人看不出来。”   李贵惊讶地说:“风水先生应该能看出来,可是他先前并没有和我说过呀,所以我才决定把父亲葬在这里。”   道士接着说:“这就是为什么那个女鬼给你留了一口气,没有让你死的缘故。而那个风水先生为了给你父亲找到一块好坟地,得到更多的赏银,隐瞒了真相,所以被女鬼活活吓死。还有你家的两个仆人在为你父亲挖墓穴的时候,挖到了女人的尸骨,仆人欺负坟主一没家人、二没亲戚,就把那具尸骨装在一个麻袋里,扔在了乱草丛中。可悲的是,女人还有一个女儿活着,自从你们把她从这块风水宝地挖出去后,破坏了她女儿的财路,致使她女儿的养父母生意破产,现在无家可归了。你想这个女鬼怎么会不报复你们呢?”   李贵听了道士的一席话,被惊出一身冷汗,赶紧和几个仆人一起在附近的草丛中找到那个装有女人尸骨的袋子。然后为她买了一副上好的棺木,又找了一块好墓地重新厚葬了。   不多日,李贵要出门做生意,刚打开门,一个弱女子从门外倒入他的怀里,只见这名女子眉目如画、貌美如花,李贵看呆了。   仆人端来一碗水,给女子喝下去。不多时,女子醒了过来,好心的李贵让仆人给女子一些银子,谁知那女子哭着说,她无家可归,什么都不想要,只想留下来当仆人。李贵见女子瘦弱、可怜,就把她留了下来。   这女子名叫紫霞,十八、九岁,一经打扮美若天仙。她在李家做事勤快,李贵打心眼里喜欢她,并处处关照她。一来二去,紫霞也喜欢上李贵。他们彼此吐露心声,定下了婚期。   新婚之夜,紫霞讲起了她的身世。在她小的时候,家乡闹瘟疫,父亲病死了。她和母亲沿路乞讨,母亲为了让她有个安身之处,就把她给了邻村的一户人家。之后,母亲流着泪离开了她,现在都不知道母亲是死是活。奇怪的是,自从紫霞的到来,这户人家的生意越做越大,他们把紫霞当亲闺女养,一晃就是十几年。不知为什么,就在去年她家的生意突然不景气起来,十几年的积蓄全部赔光,年老的养父母受不了打击,相继离她而去,身无分文的紫霞只好沿街乞讨。那天夜里下大雨,紫霞无处藏身,突然看见有一个女人走在前面向她招手,她跟着女人来到一户人家,这户人家的门楼高,正好可以避雨,再找那个女人,发现她已经没了踪影,接下来就遇到了李贵。   李贵听了紫霞的这些话,知道紫霞就是那个死去女人的孩子,心想:难道是女人看我厚葬了她,让女儿来报恩吗?想到这里,李贵心生感慨:看来人不能欺负人,更不能欺负鬼呀!而且善待他们,他们还会报恩啊。   怎么拯救沉迷于风水的父亲?   学习风水有什么不好呢?学习任何一门学问,都需要专业专心。   我学习风水这么多年,深深爱着这门传统学问,不仅可以让自己生活得更好,还能帮助到更多需要帮助的人。每次看到自己做过的风水成为一个经典,帮助朋友们渡过难关,自己的价值也得到了体现,这个时候是多么的开心。   为什么有人经过坟墓会害怕?   路过坟墓会害怕,这是很多人的特点。为什么会这样呢?   坟墓里埋着的是死人,可以这么说,每个人都害怕死亡,面对死人,让人联想到死亡。经过坟墓怎么会联想到死亡呢?这来源于人类自己杜撰出来的许多传说,比如说,人死了会有魂灵,魂灵会把活人拉进阴间,还有许多类似这样的传说,让人经过坟墓有害怕的心理。   再一个,路过坟墓,就算是没听到过什么传说,想到死亡,也会联想到自己随时死亡,害怕死去的人跳出来把自己拉进去,很多人知道这是不可能的,可是,有时候人很难说服自己,总是往坏里想,看着坟墓就会害怕。   一般地说来,夜晚路过坟墓会更害怕,因为黑色本身就让人有恐怖感,加上出现埋着死人的地方,就更回害怕。   其实,路过坟墓和路过其它地方没什么两样,只是人的细想和想象非常丰富而已。   风水是迷信吗? ?   中国风水学   风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。   风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。   风水学是古代环境学   在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。   风水释义   风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。   风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。   理论依据   通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。   “风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。   风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。   渊源流变   谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)   到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。   至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。   魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。   到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。   风水宝地标准   首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。   风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。   所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。   阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!   阴阳之术   风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。   中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。   风水准则   整体系统   风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。   依山傍水   依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。   依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。   水质分析   怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”   不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”   云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。   风水朝南   坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。   清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。   适中居中   风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”   顺乘生气   风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。   婚姻真的是爱情的坟墓吗?   不一定,看两个人怎么来经营,和谐了就是天堂,破碎了就是坟墓    ? 父亲坟墓风水
本文地址:http://huiyiba.com.cn/post/181125.html
版权声明:本文为原创文章,版权归 行者修为 所有,欢迎分享本文,转载请保留出处!
相关文章 关键词:

评论已关闭!